L'anarchismo metodologico

L'epistemologia anarchica di Feyerabend evidenzia il carattere irrazionale, non lineare, dello sviluppo scientifico. L'alternativa al dogmatismo del razionalismo, viene individuata nel pluralismo teorico, nell'uso cioè di teorie e metodi alternativi anziché nell'adozione di un solo punto di vista o di una singola visione ed esperienza. Questa pluralità di alternative non deve essere concepita come lo stadio iniziale della conoscenza, da abbandonarsi quando nel futuro si assumerà una Unica Teoria Vera; deve piuttosto essere fattore essenziale di ogni conoscenza che voglia essere oggettiva. Quest'ultima idea servirà poi come sostegno alla tesi più radicale secondo la quale la ricerca scientifica non deve mirare a teorie vere ma a teorie efficaci, deve cioè far proprio il metodo della ricerca artistica da una parte, e quello della competizione in una società libera (democratica) dall'altra. 
Per Feyerabend la scienza è senz'altro un 'serbatoio di conoscenza', ma si deve dire lo stesso per i miti, le favole, i componimenti epici, insomma per tutte quelle creazioni delle tradizioni non scientifiche. La conclusione che se ne ricava è che 'tutto va bene'. Questo, però, non deve essere preso come un principio (tutt'al più l'unico) della metodologia feyerabendiana: è solamente un modo di relativizzare i metodi e comprendere che essi sono strumenti per la valutazione del processo storico in cui si sviluppa la scienza e che, in quanto tali, non possono avere valore assoluto.